衍陽
當大覺福行中心籌備成立之時，有人提議將「福行」改成「慧行」，我想了想，最後還是用福行。
為什麼「福」那麼重要呢？《佛說阿彌陀經》說，求生極樂世界，不可以少善根、福德、因緣。往生極樂是大事，同樣，修心也是大事，想要有好結果，不也一樣嗎？
常遇到這樣的人：問他有什麼意見？沒有。想吃什麼？無所謂。喜歡哪一樣？隨便。凡事不安排不計劃，自以為隨緣。做事無心無力，馬馬虎虎，美其名不著相。大家開會了，卻取出唸珠閉上眼，在專心念佛。什麼事都不關己不勞心，叫各自修行。屢勸不聽，屢提不改，錯完又錯，老說業障深重。日日誦經，天天拜佛，非常精進，但遇到挫折，或人我是非，不是怨天就是怨人，還怪菩薩不靈。怎會這樣？因為錯用了心。
又有些修行人，離群獨處用功，但過不了多少時日，就周身病痛，本來想一心修道，結果是長年累月，山上山下城裏城外到處遍尋名醫，終日為臭皮囊奔波，卻難以治癒，為什麼？福盡了。
佛陀教誨，要得道，先修六度萬行。六度中第一就是布施，要布施就離不開對象離不開人。發的心和修的法，都要經過驗證，「萬」遍的 「行」動，就是考試。沒有福，難以「行」「萬」里路。
修福在大眾中，要受得起人我的磨練；積福在生活中，要經得起際遇的起跌；惜福在事物中，要用得好每物的因緣。一件東西本來可以用三年，但粗心大意很快就報銷了，又或任意浪費，還能用的東西，不是掉棄就是不捨得送人，又或者糟蹋身邊的緣份，這些都是我們常犯的毛病。
我曾去過台灣一間小寺，全寺都是水泥建築，很簡陋，但裡裡外外牆上地下，都洗擦得發光發亮，每件物品都擺得井井有條。小小的衛浴間，那潔淨程度，發放著另一種能量，讓人想席地禪坐。那柴棚，師父們收集寺院周遭的乾枯樹木，斬得大小長短近乎一致，排列的整齊有序，令人心生歡喜敬佩讚歎。
修福，就在用心。做事用心用力，就能存入第八識，到感受深刻時或因緣成熟時，就會開啟智慧，為我們所用。小事做不好，大事就難成；對自己都不負責的人，怎能希求對別人負責？
福不難求，無非在小處微處下功夫，腳踏實地，卻又走過無痕。