衍陽
見了面，她堅持先一個頂禮，她很強調，自己對守正法行正道的出家人是很尊敬的，但做了十多年佛教徒，對教內的人與事實在失望，最近已轉信了其他宗教，但發覺不是之前看到的那樣完美，甚至很假，覺得還是佛教的義理最好，內心很矛盾很掙扎，想聽聽我的意見。
我說，先聽你說吧，到底什麼事令你退心？於是她口若懸河一大堆人我是非，還抖出很多道塲向錢看的做法，她很看不過眼，打過電話、寫過信去投訴，都得不到回應和改善，最後氣憤得將皈依證退還給師父，才發覺自己在很多位法師處皈依過，「我是很虔誠的」，她說。
「嫁過很多次的人算不算對愛情專一呢？」我問。她征一征，沒有回答。我不否認教內存在很多根本的問題，在濁世濁態濁流中，誰能保持得脫俗的清高？
我跟她分享自己的經驗。早在戒壇上，我看到很多原先連想也沒想到的人為現實，「怎會這樣？」即將登壇受戒了，快要成為真正的出家人了，在這個時候才發覺「竟然是這樣！」怎麼辦？這一條靈性上、下半生依止的路我怎樣走下去？
我告訴她，我和另一位師兄衍傑帶著極沉重的心，把所見的各處販賣佛法、亂七八糟的景象稟告恩師，說我們不想受戒了，求師父批准。師父聽了卻若無事，咧口微笑說：「出家人都是由在家人變來的」。
師父的一句話，如金剛棒喝，我們醒覺了。正因有人做得不足，我們更要加倍做好。從那時起，我倆就發誓要為佛教爭這一口氣，做個好僧才。在寶林寺內我們各自許下承諾，我選在地藏塔上，叩跪在衍文師父敲的地藏鐘聲中，莊重地向諸佛菩薩表白心跡，願窮此生奉佛為教，愛護眾生。
雖然有願，但還是力有不逮，眾生的業力、自己的業力，一路走來都是蹣跚而行，但我堅持慈心待人悲心待己，我深信給我遇上的都一定有原因和責任，我先做好自己的本份。
她說為什麼以前沒有機會聽到這些話？問：「現在我該怎辦？」
我反問：生活迫人，難免會有煩惱爭拗，你不好好愛護家庭，卻跑去改嫁，然後又發覺原來的丈夫更好，你說，可以怎樣？