Author: admin

          雖然對癌症末期的病狀心中有數，但來到病床前，見到他的病貌，心裏還是很不忍。

          病房裏充滿難聞的氣味，那不是大小便的味道，而是發自病體。房裏很嘈吵，他的太太在看電視，女兒在聽音樂，他瞪著空洞、深陷的眼珠，凝視著空氣。

          對他來說，呼一口氣或吸一口氣都那麼困難。肺癌，七年前第一次發病，幸好發現得及時，醫治得及時，做了手術，切了應切的部分，電療、化療後很快就康復，於是生活如常、工作如常、飲食如常。起初還有點戒心，覺得自己是個癌症病人，但每年的身體檢查報告，健康得讓他可以安心放縱。幾年過去了，直到兩個多月前，胃痛得無法開工，逼不得已關門幾天，那是倆夫妻辛勞經營的小餐廳，多年以來少有的休息。以為吃些藥歇一歇就無事，誰料醫生簡單的推斷和續後詳細的檢查，就確診肺癌復發，而且已擴散全身，連做任何治療都不必了。

          住進醫院個多月，醫生已講得明白，最好的治療就是令他舒服一點。但怎麼可能呢？那種割肉的劇痛排山倒海般湧來，他每分每秒都在受刑；還有那艱難而似斷未斷的一口氣，有時讓他不知自己是生是死？

          家人覺得，幾乎眨一眨眼，他的皮肉都在被銷融，如今又黑又瘦，被折磨得太令人難受了！朋友於心不忍，問他要不要見見法師？醫師律師化驗師營養師治療師都見過了，還要見什麼師？

          他還是客氣地打過招呼，叫了聲：「師父。」他的太太冷淡地點點頭，繼續看電視，女兒索性轉過身，當作什麼也看不到。東南西北閒扯了一會兒，我問他覺得怎樣？他無助無奈地搖搖頭說：「還可以怎樣？」我走前到他的床邊，稍微彎下腰，問他有和家人好好談過嗎？他幽幽地反問：「有什麼好講？」

         我說，你已經很努力了。他的反應很大：「努力又有什麼用？！」對，有些事的結果是無法改變的，就如每個人在未病之前，都有方法可以令身體健康，但病重了就只有勇敢地面對。你躺在床上好像無路可走，事實上該走什麼路，你還是可以選擇的。他長嘆一聲：「唉，講就容易！」

          他的太太靜靜地起身，把電視機的音量收細了，還示意女兒走過來。他的女兒也把音樂關了，將身體靠近床邊，好像準備聆聽。這時，我看到他的太太滿眼溢淚，但極力抑制著內心的悲傷。

          我對他說，你也不想家人太難受吧？不如把握時間，把能放下的都放下。「不是說放下就能放下的！」當然不容易，先處理可以解決的吧，其餘的就順其自然。

        他的面部一陣磞緊，看得出剛有過一陣大痛。常痛嗎？「慣了，實在抵受不了時，就請姑娘打止痛針。」一日要打多少針呢？「六支。」這時我才看到，在他的右腋下，從瘦骨堆中突起了一個大腫瘤，那個瘤隨著他的一呼一吸而一脹一縮，像一個汽球放在嘴裏，吹氣放氣時那樣；就是這個惡瘤，在他生命最虛弱時耀武揚威。

           病到這個程度，人往往就失去尊嚴。藥石無靈了，問他想不想學一些自己幫自己的方法？他說：「試試無妨。」我就提議他觀呼吸和覺知身體的感受，由頭到腳引導他做幾次。他的呼吸很急躁，聲音很粗大，練習了大半個鐘，他顯得很安寧，居然睡著了。我對她的太太說，他睡著，我先走了。這時卻聽到他輕聲地說：「我沒睡。」但眼睛依然不打開，繼續說：「我覺得很舒服、很舒服，平時太煩了，現在才知自己的內心可以這樣平靜。」那真好，我建議他每日多做幾次，他點頭。

          看得出他和太太的感情很好，女兒也很疼他。我想起那電視和音響的聲浪，可能是她們無法接受事實，或者是根本不懂得處理這突如其來的劇變，想陪他，但日夜相對，講什麼好呢？也許那是大家都在設法逃避的方法。

          過幾天碰巧要去台灣十天，為了讓他能更好地掌握練習覺知感受的技巧，我特意把方法錄了音，在去機場前，帶著光碟到醫院探望。房裏很寧靜，太太和女兒一個在替他修剪腳甲，一個在跟他聊天，見到我她們馬上站起來，太太叫了聲「師父」，女兒有禮貌地微笑點頭，他笑著吃力地抽動身體。我說，你看來很好啊，他回應說不錯不錯，然後招呼我坐下。

          知道我馬上要到機場，他顯得很感動，而且主動爭取時間傾談。說到應該放下的事，他很氣餒地講到兒子：夫妻倆一直專心地打理小餐廳，以為有食有住有錢剩，對子女供書教學，想要什麼有什麼，生活就會快樂家庭就會幸福。結果卻疏忽了，兒子學壞了也不知，到發現有問題時，兒子已長大，不再聽命於他們，越管越難教。接著是兒子一連串壞行為的消息，他氣極了，認定兒子不生性，總找機會挑出錯處，父子倆曾多次發生劇烈的衝突；再後來就是兒子一走了之，音訊全無。他警告過妻子不准去找，這次病發，妻子曾提過不如找他回來，但他說，即使回來，也不想見。

          我說問題不在見或不見，你心中只有氣嗎？撫心自問，難道你對他完全沒有期望嗎？還有，造成他今日的結果，你認為需要負一些責任嗎？他有點激動：「不是你的兒子，你不會知道他的過份。我早跟他說過，如果要這樣做就必定會有那個結果，他偏不聽。」你是他的爸爸，過去只顧埋頭掙錢，錯過了陪他成長的機會，你有內疚嗎？你勸他，他不聽，這和我勸你，你不聽有什麼分別？如果你們再不坦誠相對，這次錯失之後，就再沒有機會補救了，到時大家都會抱憾，你願意一手製造這個惡果嗎？

          這番話我講得很輕柔，但話中的語氣卻很堅決。

          雖然他要求太太幫忙轉身，又幫忙掀被，但我知道他聽清楚每一個字。我再說一遍，先處理可以解決的吧，其他不受我們控制的，就順其自然，交給上天。

          到了台灣，我打過幾次電話給他，他開心極了，有次告訴我，他的呼吸暢順了很多，止痛針已減至每日三支。我真替他高興，問他有覺知呼吸嗎？他說未曾中斷過，每日做十六次，每次約四十五分鐘。我哈哈大笑說，那簡直是在修行了，我鼓勵他堅持，他請我放心。

          快回港了，約好了抵港後我會立即去看他。

          誰料刮超強颱風，飛機停航，我把

        衍陽

          當大覺福行中心籌備成立之時，有人提議將「福行」改成「慧行」，我想了想，最後還是用福行。

          為什麼「福」那麼重要呢？《佛說阿彌陀經》說，求生極樂世界，不可以少善根、福德、因緣。往生極樂是大事，同樣，修心也是大事，想要有好結果，不也一樣嗎？

          常遇到這樣的人：問他有什麼意見？沒有。想吃什麼？無所謂。喜歡哪一樣？隨便。凡事不安排不計劃，自以為隨緣。做事無心無力，馬馬虎虎，美其名不著相。大家開會了，卻取出唸珠閉上眼，在專心念佛。什麼事都不關己不勞心，叫各自修行。屢勸不聽，屢提不改，錯完又錯，老說業障深重。日日誦經，天天拜佛，非常精進，但遇到挫折，或人我是非，不是怨天就是怨人，還怪菩薩不靈。怎會這樣？因為錯用了心。

          又有些修行人，離群獨處用功，但過不了多少時日，就周身病痛，本來想一心修道，結果是長年累月，山上山下城裏城外到處遍尋名醫，終日為臭皮囊奔波，卻難以治癒，為什麼？福盡了。

         佛陀教誨，要得道，先修六度萬行。六度中第一就是布施，要布施就離不開對象離不開人。發的心和修的法，都要經過驗證，「萬」遍的 「行」動，就是考試。沒有福，難以「行」「萬」里路。

          修福在大眾中，要受得起人我的磨練；積福在生活中，要經得起際遇的起跌；惜福在事物中，要用得好每物的因緣。一件東西本來可以用三年，但粗心大意很快就報銷了，又或任意浪費，還能用的東西，不是掉棄就是不捨得送人，又或者糟蹋身邊的緣份，這些都是我們常犯的毛病。

          我曾去過台灣一間小寺，全寺都是水泥建築，很簡陋，但裡裡外外牆上地下，都洗擦得發光發亮，每件物品都擺得井井有條。小小的衛浴間，那潔淨程度，發放著另一種能量，讓人想席地禪坐。那柴棚，師父們收集寺院周遭的乾枯樹木，斬得大小長短近乎一致，排列的整齊有序，令人心生歡喜敬佩讚歎。

          修福，就在用心。做事用心用力，就能存入第八識，到感受深刻時或因緣成熟時，就會開啟智慧，為我們所用。小事做不好，大事就難成；對自己都不負責的人，怎能希求對別人負責？

          福不難求，無非在小處微處下功夫，腳踏實地，卻又走過無痕。

               衍陽

           在很多人的概念中，修行是和生活分開的另一件事，便說「等有機緣才修吧」。又常聽說修行是為了「成佛」，但他日成佛解決不了目前生活的煩惱和困局呀？於是便又不肯修了。

          既然那麼多人都有錯覺，要解釋就很吃力了。有福之人，朝聞道，夕「修」可矣，但有些苦惱眾生，先天不足，後天又不良，勸他們修行，好比拉牛上樹，難令動心。所謂修行，就是修改自己的身、口、意，改往修來，務求修成正果。從哪裡入手？人人都知，從心下手。但「心」在哪裡？對某類人，倒不如先直接教他們解決生活困難的方法，讓他們都成為解決自己問題的專家後，他們就會安心、開心去修行了。在我接觸的苦惱大眾中，當他們處理好難題後，我鼓勵他們去學佛或禪修時，大家都歡天喜地去參加。

          其實《法華經》早就教導我們要用善誘的方法：大宅起火了，大富長者在屋外叫他年幼的子女快逃生，但他們都沉迷於屋內的遊戲，不肯離開。大富長者急中生智，說有牛車鹿車馬車在等他們玩，聽到有好玩的東西，他們馬上跑到外頭，脫離了險境。

          「誦經功德殊勝行，無邊勝福皆迴向」。誦經有不可思議的力量，這力量能令人得到所想所要。

          我們辦的「生命教育」和「誦經祈福」，作用和目的就在這裡。大家在互信的環境下，坦誠面對自己，知道自己問題所在，懂得知足感恩，懂得愛人愛己，懂得轉心轉念，從另一角度處理人生，開啟心的力量，踏出新的一步。上課後大家就發現，擁有幸福快樂，原來那麼容易。「生命教育」因場地和資源所限，每年只能辦三、四期，「誦經祈福」可以在中心舉行，每月辦一次，但同樣因環境所限，人多，每期要分兩三次，還要等同樓其他公司下班後才可進行。

          不要小看一個心念，一次祈求，每個起心動念，都自然在日常生活中有反應。好像有位義工，她的資質稍為魯鈍，相貌也不討好，失業年多了，她非常擔心日後的經濟和生活。上完課程再參加誦經祈福，她從心改變自己，照方法去做，很短時間之後，她竟然找到一份好工。她知恩感恩，見工時先特別要求某天一定要休息，因要繼續來中心當義工，老板竟然又答應。

          感恩的力量很大，愛心的力量很大，能驅除一切負面情緒，令事情走向正面的發展。每次大家都爭著開心地站出來，分享「想不到」的回應。

         完全是意料中事，「能除一切苦，真實不虛」。修行的其中方法，是要先學會發放正念能量。

                        衍陽　　

          看過一個特輯，一位女傳教士，在七十多歲時，得了腦退化症，身體肌肉開始收縮，沒法控制自己的活動。她的病情日漸嚴重，鏡頭前，她吃力地移動著身體，在簡陋的屋子裡扶行。有義工定時去照顧她，但看得出她不能接受現實，她說了句：我傳道三十多年，為什麼會有這樣的結果？

          她的這句話打進我心，禁不住想：傳道的目的為了什麼？為人？為我？還是為誰？傳道人應有怎樣的好結果？身為宗教工作者，假如沒有理想的晚年，我的心會怎樣？

          很多時人會忘記信仰的目的，有時甚至讓惡念惡相肆意橫生，偏激地將其他人看成魔，或者認為只有自己的法門才是唯一的解脫之道，對其他人的修持嗤之以鼻。我認識一個人，由他發心皈依到深入經藏，我們都很支持。但不出兩年，當學到一點佛理時，便到處罵人、批評道場、攻擊其他宗教，態度專橫囂張。在那段日子，他組織了一個讀書會，會中成員都奉他為師，當然，也學他的道。由於太目中無人，一班本來相處得很好的朋友，便搞得四分五裂。因為他公開講經，也算是個傳道人，但講的却與做的完全兩回事，很多人對他的行為非常反感，對學法失去信心。

          對這類人，我們都畏而遠之。畏什麼？畏日後他要承受自己一手種下的苦果。但不知什麼原因，這幾年他徹頭徹尾改變了很多。我每天都收到他的電郵，有時是生活資訊，有時是勵志精句，有時是發自內心的小品。就像今日，又收到他的一篇懺悔文，反省過去曾經自以為是一個修行人，終日將宗教理念掛在口邊，說得冠冕堂皇，玄之又玄，滿口仁義道德，其實一生中起了無數污穢不堪的惡念，做過數不清損人利己的惡事。特別是心胸狹窄，對家人態度冷漠，行為粗暴。現在才明白，自己所學的佛法，沒有在生活中踏實地運用。

          我們對自己所信，都仰之彌高，怎樣才能將信仰貫徹一生？貫通人我？不以物喜，不以己悲，全身全心傾力奉獻？在高雄的佛陀紀念館，我站在兩旁的八塔前遠望，簡樸、踏實、穩重、莊嚴、雄偉，凝聚了星雲大師一生為法為教的心血。在那裡，無論走到哪一個角落，都能感受到一個傳道人無私的心境。

                   衍陽

          他四十多歲的媽媽多年來飽受癌病的煎熬，最近已接受善終服務。爸爸上夜班，白天要照顧他和弟弟的生活，更要奔波醫院之間。某個早晨，爸爸放工回家，和他倆兄弟商量怎樣匯合去探望媽媽，然後就去休息。下午叔叔來電，弟弟去喚醒爸爸接聽，卻發現一向健康硬朗的爸爸，竟於睡夢中猝死了。

          「怎麼會這樣？」全家都在莫名的震驚當中。爸爸是一家之柱，是他們生活和精神的依靠；媽媽正病危，每天都嚷著要見爸爸，要不要向她直言真相？她能承受這突如其來的巨大打擊嗎？剛升中的弟弟跟爸爸最貼心，遽失至親卻出奇地表現得若無其事，該如何紓緩他的情緒？以後的生活怎麼辦？

          有位中學老師一直很關心學生，建議他找佛教團體輔導。

          叔叔和嬸嬸將他倆兄弟接到家中暫住，姑姐舅父等親人馬上為爸爸籌集殮葬費，更為倆兄弟籌備生活及教育基金，學校在精神上給予全力的輔助，他開始能夠冷靜地接受現實。在社工悉心的安排下，媽媽知道了爸爸的死訊，他勇敢盡心地為爸爸辦好最後一件事。

          媽媽的病程急劇轉壞，醫生告知要有心理準備。霎時他感到徬徨和悲慟，不能接受在這麼短的時間，連續失去兩位至親。「媽媽病了這麼多年，身體已受了不少苦，她已經盡力了。她知道你已長大，可以照顧自己和弟弟，她才安心選擇自己的去路。在你來說，媽媽『走』得太快，但在爸爸來說，他已等得太久了。讓媽媽去照顧爸爸吧，爸爸已在另一個國土重建一個家，等着媽媽去團聚，你不是說要令媽媽安樂嗎？」

          對一個十多歲的年青人來說，這番話不知會否太沉重？他沉默了一會，說：「我明白了。」

          每日他都將可以騰出的時間，留在醫院陪伴媽媽，他醒悟自己曾經錯失了很多，例如無心向學，亦從未體諒過爸爸，更別說照顧了。他明白太多事情已經不能挽回，現在唯一可以做的，就是把握珍惜眼前一切。他終於學會了感恩，感恩叔叔嬸嬸的愛心，感恩舅父姑姐的親情，感恩老師的關愛，感恩社工的支援，感恩師父的開導。他若有所思若有所悟，感覺爸爸的離去，是為了讓他更清晰的體驗人生，他對爸媽承諾會好好照顧弟弟。

          他從未試過這樣用心讀書，原來他曾伏在昏迷中媽媽的耳邊，應允過不會再令他們操心。

                  衍陽

          幾個月前因事到北京，趁空到琉璃廠逛逛，那是一條大街，是中國書畫用品銷售的集中地。

          要去走走，因為想買些適合的紙張、毛筆，應付十月的書畫展。在其中的一兩間店裏，我發現很合用的小本子，就買了一些回港，用心寫了幾本作樣辦，看到的人都很歡喜。

          決定要多買一些，想托北京的朋友幫忙代買代寄。但，糟糕！名片一大堆，收據回港後便丟了，我在哪間買的？講來講去，聽的人都無法知道我要找的地方，日子越來越近了，我唯有親自再跑一趟。　　

          日常的工作排得密麻麻，擠出了一天，算好從機場去琉璃廠，買好了再返回機場，連簡單的午餐在內，早機去晚機返，中間有整整四個小時，足夠我輕鬆辦好這件事，便馬上用積分換了機票。想一想，怎樣運去機場？便與北京的朋友聯絡，她說剛巧那天有朋友的食店開業，她早已答應去幫忙，但可以請兩位好友先接我機，隨後大家在琉璃廠滙合。我聲明時間很緊迫，什麼地方也不去，買完東西就走。　　

          接到我了。她請朋友送我去某個地方午膳，了解一下車程，我連忙拒絕，她的朋友也覺得路途太遠，但她却堅持一定要請我吃飯。我提議到琉璃廠附近吃吧，她卻說不不不，那裏沒有好的素菜，而選的那間是數一數二最好的。

          時間那麼寶貴，偏偏又天南地北。車在走着，但塞塞停停，一個多小時後終於抵達素菜館。我隨便吃了些東西，馬上跳上車。 又走了一個多小時，但走來走去，還塞在長安街，開車的朋友很着急，她也知道這是個極之不智的安排了，幾分鐘就來一個電話，「在哪？」「還在那！」「你開快點嘛！」她的朋友在喊：「快？能飛嗎？」　　

          我的心在嘀咕：吃有什麼重要？誤事了，如果聽我安排，早已買好了。不是講清楚什麼地方也不去嗎？還一意孤行，這趟看來白走了，想着想着，心情就沉了下去。天安門過了，中南海過了，我察覺自己有點生氣，馬上定下心來，問自己怎能這樣？已成的事實就要面對，她堅持要請吃好的，說明很尊重呀，況且認識了兩位新朋友，起碼也不枉此行。才轉念，心就寬鬆了，不氣也不急，大家說說笑笑就到達了，我預算中的四小時，還剩下二十五分鐘。

          店主還認得我，很高興說下次打電話去就可以了。朋友也爭着說，在北京要買什麼，交給他們就好了。在去機場的路上，她抹把汗說：幸好來得及，否則內疚死了。　　

          不是來得及或來不及的問題，我們做事，要懂得分先後、急緩、輕重。

           衍陽

　　北京有個市民，在菜市場買了一公斤豬肉。北京的冬天很冷，豬肉買回來後，他沒有馬上把它放入冰櫃，直到晚上想起，就走進廚房，準備將掛著的肉放好。從膠袋上看，覺得有些不正常，打開來一看，嚇了一跳，整塊豬肉竟然變成螢光藍色。他把肉洗了又洗，但螢光藍完全洗不掉。

　　次日，豬肉變得更藍了，他便拿去檢疫所檢驗。工作人員看了，氣定神閒說：豬肉有螢光，有兩個可能，其一是農場的人餵豬時，用了含磷量過多的飼料，導致豬的體內含磷超標；另一個可能，是豬感染了螢光菌。工作人員還說，無論是那一個可能，吃了都對人體無害，請他安心食用。

　　深藍色的豬肉，無論含磷超標也好，感染螢光菌也好，都對人體無害？吃？你敢吃嗎？

　　利字當頭，很多人為賺快錢，會不擇手段，甚至埋沒良心。近年國內各行各業的造假新聞，已成為國際笑話和垢病。

　　飲食是生活的必需，是人類的生計，不容有失。美國的漢堡飽，令兩代人癡肥，被稱為垃圾食物。很多人罔顧後果，為了三吋舌頭的快感，在吃方面費盡心思。打開電視或報章雜誌，都充斥着五花八門「吃」的現代文化。醫學界中人預測，在未來的日子，我們要為自己的健康賠上沉重的代價，腸胃、糖尿、三高甚至癌症，患病人數都會刷新紀錄。

　　但亦有些人堅持吃得清淡，或者不吃肉，因為知道飼養牲畜的手段太殘忍、太沒公德了。殘忍是養飼的方法不仁道，完全扭曲動物生長的自然規律。沒公德是養飼時加入過量的化學原料，當中含有數之不盡對人體有害的毒素，嚴重影響食肉者的健康。

　　但即使吃素，也有很高的風險。有人在種植的過程中，為了殺蟲和加快加大經濟效益，濫用過多農藥。吃肉怕激素，吃素怕毒素，善良人的健康，都被一羣貪婪的人吃掉了。

　　佛教憫念眾生苦，鼓勵吃素，但有些人素食却與信仰無關。他們連動物的奶也不喝，認為應該留給牠們的下一代。所以有些人連牛油、乳酪、芝士也不吃，這份愛與慈悲，確令那些不顧他人死活的人汗顏。

　　最近有人吃蝦，滿口豐富的膠質，覺得不對勁，拆開蝦肉細看，裏面竟填滿黏黏的物質。原來不法商人為了增加重量，餵養時加了膠質物料。

一塊肉也好，一棵菜也好，可以看到人心的淪落，民族的危機。

                 衍陽

           在我初出家時，最法喜充滿的，是恭聽恩師聖一老和尚開示。恩師通常在兩個時機開示：結夏期間，老人家都會講經，那是學法最嚮往的時刻；午齋後，老人家都會針對徒眾們的一些情況，作出提點或勉勵。

          恩師幾十年來都很用功修行，認識他的人都讚歎他的精進。聽說有次他正用功，有位不相識的老太婆，每日定時送齋來供養，令恩師印象最深刻的，是她穿著破鞋，她的腳趾，有一隻是斷了的。若干年後，寶林寺請了一些佛菩薩塑像，其中一尊菩薩的腳趾竟然也是斷了的，跟老太婆的一模一樣。

          我們聽到這段因緣，紛紛在背後推論：天人獻供？護法神現身？觀音菩薩示現？想多了吧？特別當有人來供齋時，我們都心生殷重，會不會也是天人來送供？妄想完了，轉眼又歸於平淡，重返現實，誦經的專心誦經，拜佛的虔誠拜佛，出坡的努力出坡，我們都不忘慈訓：修行要踏實。

          佛教很少宣揚奇蹟，《金剛經》云：「應無所住而生其心。」佛陀從不鼓勵弟子顯耀神通，這和其他宗教很不一樣。從另一角度或許可以這麼說，以奇蹟自炫的人，背後總有不可告人的目的。

          有正能量的人，散發出來的能量，最強最純最真最善，自然能和天地相應。奇蹟通常發生在最虔誠、最專注、最急切的人身上，即使大奸大惡，若能生一念懺悔之心，也會有奇蹟顯現，只不過有時心太粗糙，很多巧合的事情，發生了都沒有察覺。我所認識的朋友當中，就有幾位年青人，身患絕症後遇到奇蹟。其中有一位在加拿大土生土長的女孩，她得了骨癌，因病情嚴重入院醫治。有一晚，朦朧中夢見觀音菩薩來替她「洗骨」，不久後，她便康復了。

          還有，傳燈師父的剃度恩師，在日軍侵華戰爭時，曾在一古寺避難，當時戰局非常動盪，人心惶惶。有一晚，老和尚夢見一老太婆對他說，明天一早必須馬上離開，到另一間寺院去躲避。翌日天還未亮，他便轉告大眾，請大家立即離開，有些出家人馬上跟他走，但有的卻不信。果然，日本戰機很快便來轟炸，古寺和附近的房子都被炸得支離破碎，也炸死了許多人。老和尚一生修持觀音法門，篤信那是觀音菩薩化身打救。

          奇蹟也好，神蹟也好，總要以心相應，所謂「心」，就是「念」。若想奇蹟發生在你身上，先要調整心念。

                                     衍陽

          幾年前在三藩市，一個很好的機緣下，我們在大覺中文學校對面買下一座小教堂。中文學校逢星期六上課，學生人數越來越多，課室不敷應用，我們計劃將低年級的課程，轉移到小教堂上課，讓幾歲的孩子多一點活動空間。

          小教堂的位置很好，如果星期日在那裡做法會，是個很理想的環境。買賣手續辦妥後，有人對我說，見到小教堂星期天做完最後一次彌撒，很多在教堂活動了幾十年的老教友，對教堂依依不捨，相擁淚下。想起牧師大義地把教堂賣給我們這個佛教團體，當下我就決定，暫時不在小教堂辦任何法會，免令住在附近的老教友傷感。

          在裝修期間，有人發現來了個白人流浪漢，晚上在教堂的門口露宿。門口的位置凹進去，形成一個舒適的空間，又可以擋風遮雨。大家都有點緊張，「怎麼辦？」我們觀察了幾天，他在傍晚時分到來，早上工程開始前便離開。大家都擔心，如果他在上課時出現，恐怕會影響孩子的心理甚至安危，如果賴著不走，就難搞了。

          很多人獻計：暫時用木板將門的外圍封上；入夜前用水把該處澆濕；擺放大盆的植物；或者在地上安裝釘床之類的障礙物。我覺得都不是好方法，若他老羞成怒，故意生事或破壞就更麻煩。

          我請一位朋友去跟他打交道，關懷問好，有時，又送上一些食物和水果。其他人知道了，極力勸止：「師父，絕對不能！太善心只會縱容，日久更難纏。」果然，天氣冷了，他就轉移陣地，搬到小花園裡的另一扇門外，而且還在附近大小便，弄得到處烏煙瘴氣，必須找人去清洗。朋友經常皺著眉跟我說：「他越來越難搞了。」我請她千萬不要生氣，繼續善待。到中文學校快開學了，朋友依指示客氣地跟他說：「我們是佛教團體，小朋友要來上課了，可否請您另找地方居住呢？」他沒有任何表示，但從第二天開始，就再沒有住在小教堂了。曾見過他出現，大家又緊張起來，還好他只是路過。

          我們趕快為教堂築起圍欄。過了幾天，我們在跟小教堂相隔幾條街的道場，一天晚上，凹進去的側門又有流浪漢露宿，我們的神經再次繃緊，又派那位朋友去了解，一看，朋友和流浪漢都很愕然：「又是你？！」朋友對他說：「這裡就是我們的寺院。」還沒說完，他馬上說：「Okay。」然後收拾物品，從此再沒見過他。

          是我們幸運？還是他倒楣？總之，我們以善，結下這段緣。

                             衍陽

          有一次，我跟某慈善團體的負責人閒聊，談到她們團體中的人事，她有點無奈，甚至有點生氣。原因是內部有位幹事，不知為什麼，總之逢她建議的、修改的、同意的、關心的，嚴格來說，就是有關她的一切，對方第一個反應，必定是反對、批評，或者冷嘲熱諷。好幾次她都差點發火，但礙於自己的職權，要顧全大局，唯有忍氣吞聲，但這口氣憋得實在辛苦，長期下去，對團隊很不利，她提出兩個問題：一、是否自己前世與對方有仇？二、有什麼方法可以解決？

          每逢遇到難測難知的事情，很多人都把焦點放在「前世」，我們當然不否定過去的因緣，但面對眼前就要珍惜當下，設法化解才是最實際的做法。

           我先反問：「那位朋友是否家中曾發生不幸的事？」她答：「對呀！她的妹妹前兩年自殺死了。」然後，她很驚訝，瞪著眼睛說：「為什麼你會這樣問？有關係嗎？」我答：「當然有關係。」我再問那位經常與她作對的朋友，個性是否偏執？即是又偏激又執著。她答：「對。」

          偏激執著的人，家庭關係一定有問題，最起碼一家人感情不會融洽。古人說：「家和萬事興」，那即是說，家不和必定百事衰，這是逆時針的結果，也可以說是必然的規律，太多不如意或不幸發生，心情當然不會好，情緒越不穩怨氣自然就越大。她很不解：「為何那股怨氣總愛噴到我頭上？」我笑答：「因為你善良。」她更覺不值：「那不是好欺負嗎！」「不是好欺負，是可以依靠。」不是嗎？寧得罪君子，莫得罪小人。除了冤家路窄的因果關係之外，很有可能是當事人已無法抑制躁亂的情緒，不自覺聰明地找少風險的對象宣洩，又或者不穩的心情，容易令人產生妒忌，便將矛頭對準工作表現、人際關係、權力範圍都比自己好比自己強的人。

          總該有解決的方法吧？當然有。我提議她找個自然的機會，關心一下對方正在處理的工作，然後不經意地讚賞幾句。「吓？還要我讚她？！」對，要用讚賞的方法。不管基於什麼原因導致這樣的結果，都說明對方的內心其實非常空虛、寂寞、徬徨、失意、沒自信，和需要別人的支持。

          「禮敬諸佛，稱讚如來」。人人都有佛性，每個人都總有值得尊重恭敬讚嘆的地方，普賢菩薩慈悲的教誨，能解決我們待人處世之惑。