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                                           衍陽

          有位法師到某地弘法，接受一位信徒招呼住在家裏。第二日天還沒亮，法師起床默默坐着。

          過了兩天，信徒的一位親人，在閒談間忽然說，從來沒夢過離世多年的長輩，奇怪近兩晚竟然都在夢中見到他，法師聽了更沉默。

          找個單獨的機會，法師告訴信徒，說第一晚入睡，就夢到她那位親人。他說出自己是誰，還細說以前曾買了一幅地，但不想親人將地瓜分，他要送給法師，請求法師幫忙，用該地來建寺。

          信徒聽到嚇了一跳，因她的長輩確實曾買下一地，但不知道地在哪裏。家人的確正準備瓜分。法師把夢中所見那幅地的周圍環境說清楚，還鄭重聲明，受他所托才不得不說，而且說明自己不會要，請她勸家人盡快捐出建寺。信徒很為難，說家人不是佛教徒，而且愛錢如命，那幅地是他們口中的一塊肥肉，是不會用來做好事的。

          法師再次沉默，深深吸口氣，說：「你的先人一定預知你們將有大難，才想辦法為你們修福解厄，若然不聽，恐怕你家會危機四伏。」

           信徒鼓起勇氣，召集家人開家庭會議。一如所料，像炸彈一樣，炸開了他們的貪嗔癡，所有難聽的話都說出來了，甚麼「還以為很慈悲，原來都戴着面具來謀財。」甚麼「一個夢就想騙走一幅地！」等等。法師離開當地，信徒在電話中轉述家人的反應，法師冷靜地重申：「勸大家趕快將地捨給寺院。」

          不聽復不聽，為了「護地」，他們連同無資格分產的一眾遠親近戚，發起了「聖戰」，誓死保衛家財。

          法師依然沉默，只勸信徒每日誠心誦經回向。

          兩年多後的去年，信徒的一個晚輩犯法被捕，一位姐姐因癌去世。今年，她的五兄又因急病逝世；他的大姐在極短的時間內驗出骨癌，已是末末期，兩個星期內已全身癱瘓，經常陷入半昏迷。她在迷糊中常誤認其他人是法師，喊：「師父？您來了？」家人急如鍋上螞蟻，打電話懇求法師去一趟。

          見了法師，大姐合十哀求：「師父呀，那幅地您收了吧。」法師沉默，然後勸說：「來不及了，趕快送出去建寺。」

          半月後，大姐也走了。同樣在極短時間內，二姐肺積水，腎只剩一成功能，心臟要做手術，躺在深切治療的牀上，她經常問：「師父會來嗎？那幅地送出去沒有？」早已出去了，有寺院樂意接受，但催了兩個月，還沒人去簽字。

                 衍陽

            有一青年喪母不久，一天剛用膳，朋友來訪，見他正在吃紅米飯，便責怪：「你實在不孝。」青年不解，忙問為什麼？友答：「紅色代表喜慶，你吃紅米飯，不是表明你很快樂嗎？」年青人不忿：「那你每餐吃白飯，難道每日都奔喪？」

            很多時遇到的人和事都很令人有口難言。曾經有人問我：「有沒有把握即生成佛？」這一生就修成佛的境界，很慚愧，我連想也沒想過。

            每個人成長的過程，其實是心志和慾望的交戰。精進冷靜堅強勇敢是心志，好逸惡勞貪生怕死是慾望，在這個較量的過程中，我們建立起自己對世界和生命的認識，定位自己人生的目標，尋找安身立命的方式。人雖然有情有慾，但也會追求最高的境界和理想：道家追求超越，道士成真人，真人變成仙。儒家追求聖賢，君子成賢者，賢者成聖人。佛家追求覺悟，善人成菩薩，菩薩而成佛。但人是天地萬物眾生之一，都要遵從大自然的法則。地球的萬有引力，會把所有向上跑的東西拉下來；天大於地，所有植物都能往上生長，只要是生命，都會感知天地的力量。

            天地有力量，這是宇宙的規律。不管你的心志有多大，才智有多高，理想有多遠，也必須要在自然的規律下做事，才能有所修為。佛陀就是深明此理，於是生生世世不斷修正自己，將性格上的雜質逐些清除。在菩提樹下夜睹明星豁然開悟，那是累生累世修積成的果，因緣成熟在那一剎那間顯現，並不祇是那一晚的功德。就像嬰兒到青年，他的長大是歲月的積聚，不是在某夜一覺醒來的突變。

        要能承擔生活的折變，要能經驗生命的歷煉，八苦在心中經過，能否不留痕跡？心經中「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，在萬事萬物的無常變化中，超脫身心的一切苦惱厄困，是圓滿人生的基本，也是究竟。孔子提倡「士志於道，據於德，依於仁，游於藝」，主張首先求真接着臻善最終達美。佛陀教導我們要恆持「戒、定、慧」。什麼是戒定慧？所謂戒是不要再錯，定是能抵受誘惑，慧是每次解決的方法都要比上次更好。所有「法」都來輔助我們過好生活，覺者與聖人踏實的腳步，都是我們的明燈。

我深知來這世上一趟總有緣機，自問福德淺薄，不敢奢求，只望能把日常的煩惱困境處理好。

        衍陽

        有一對夫婦，年青時家境都不好，各自熬過艱苦的童年。到他們長大成人，捱過一段苦日子，才建立自己幸福的小家庭，然後，他們快樂地迎接女兒的誕生。

        看着那可愛的小臉蛋，兩顆充滿憐愛柔軟的心，承諾要讓手中的小天使，不會受自己以前生活的煎熬，要令她一生快樂幸福。

        他們拼命工作，錢越賺越多、屋越住越大、車越開越貴，女兒也越長越漂亮。從小到大，她連地也不用掃，雖然任性刁蠻，但一家生活總算快樂。

        書唸得不少，畢業了，人生要轉入另一階段，她說讀得很累，要先去旅行散一散心，一去就兩個多月，足足花掉了一年的薪金。

        她常怨找不到合適的工作，看到她苦惱的樣子，身為父母的他們都很心痛，主動靜靜把錢塞過去。斷斷續續做了幾份工，都是不到一個月就辭職，然後終日不見人影，除了愛吃愛喝愛玩愛打扮，還常藉故要錢買東買西，好言相勸，當然不聽，再過一段日子，稍為提點她就惡言相向，接著離家出走。試過幾次到處尋女的苦痛經驗後，他們都格外抑制，不讓兩代間的衝突輕易發生，但在偶然的機緣下，他們驚恐地發現，一生寄予厚望的愛女，竟然長期吸毒！

        自己曾經捱過苦，於是千方百計不讓子女吃苦，以為這樣就可以令下一代幸福，卻沒想到，自己能在競爭激烈的社會中有生存空間，正因能捱苦吃苦。

        另外一對老夫婦，只有一個兒子，自然寵愛有加，百般遷就。兒子大學畢業後，第一份工本來不錯，但要受「閒氣」，每天回家都向爸媽吐苦水，說遭同事白眼，說遭上司挑剔，說常被人欺負。媽媽想：這份工既辛苦又賺錢不多，內心很疼惜，就說：「爸媽養不起你嗎？用不着在外受氣，在家進修吧！」兒子果然聽話，從那時起至今，一直在家「進修」了三十多年。爸媽漸漸老了，生活越來越拮据，因為積蓄早已用光。兒子身體健康、精神正常，卻從沒工作，沒資格申領社會福利、救濟，更沒退休金。但最大的問題是三個人整日在家相對，摩擦不斷，關係勢成水火。兩老年紀大常有病痛，希望能照顧一下，難了，連陪去看醫生也不肯，多次住院更沒去探望。長年累月喊打喊殺，都為了錢，兩老常流着熱淚向人訴苦，說前世不知做了甚麼？竟然生得這個不孝子。

        冤有頭債有主，所有冤債，事出必有因，無知的人，都以為還得不明不白。

          衍陽

　　忽然之間，他和女朋友一起發願吃素，以前經常留意哪裏有好吃的，現在卻經常躲在家學煮素，生活變得簡單又平淡。

　　家人和朋友都有閒話，以為受了什麼刺激，或者受了什麼人的影響，他們聽了一笑置之，我亦很好奇，到底是什麼令他們轉變？他們說相信這個世界亂，是因為人心不蠱，想為未來盡一點力，相信素食可以救地球。

　　很有胸襟的願力吧？但在其他人眼裏，這是毫不實際的，於是有人危言聳聽：吃素沒有營養、吃素難以補充體力、吃素會影響下一代的健康……他們都一笑置之，堅持自己的選擇。

　　但過去又真的吃得精采，瓜菜豆腐云耳冬菇，怎及魚蝦蟹雞鴨鵝美味？設法找到素食專門店，挑什麼鹽酥雞大香腸黑椒扒香燻鵝大明蝦等等一大堆，每週入貨一次，心底有種滿足感，也是「大魚大肉」呀！特別是一碟魚生和鮑魚，配上芥末醬油，味覺與真品相差不遠，心靈很安穩，不必再傷身害命。但又有人說話：「齋口不齋心，不如吃真的」，他們還是一笑置之。

　　有時，偶有好配搭的佳作，就急不及待與我分享：「師父，真的很好味啊！」我亦一笑置之，因為這個過程，我曾經歷過。想當年，我還未學佛，有人勸我吃齋，當時我無肉不歡，怎會聽此善言？越勸我吃齋，我越多吃肉，現在想來，真是惡根深厚。到初吃素時，也有一段時期依賴這類加工製成品，想雞蒸雞想魚煎魚想蝦炒蝦，一段長時間之後，才吃出智慧。

　　以為他們一時衝動，但差不多兩年了，依然茹素，而且身體越來越好。很多人十分抗拒素雞素鴨素魚素蝦素腸素肉之類的製成品，我不以為意，知道有些人確實需要這個過程，反而感恩有良心的製造商精心的研製，令人少害很多性命。

　　同事很反對他吃素，以前大家午膳共聚，吃得很痛快，一下子什麼肉都拒絕，只吃肉邊菜，大家都說掃興，都把香噴噴的肉往他的碟裡塞，每個人都等他回頭。但他明言，即使塞到他嘴裡也不會吞，將肉放入碟中，只會浪費你們的美食。同事們不信，一次又一次，都見他真的把肉留下，覺得可惜，終於人人收手，任他吃簡單的配菜。漸漸，間中會有人於心不忍，叫來一碟羅漢齋炒麵，日子久了，甚至會提議去吃一頓素。

　　媽媽生日時，他請老人家到素菜館，媽媽面無表情，冷冷地接受兒子的心意，他明白媽媽的顧慮和感受，但堅守著自己的信念，靜靜地一笑置之。

　　他說有次在女朋友家請媽媽吃飯，他倆精心弄了一碟沙薑雞，媽媽吃得津津有味，安慰地說：「真好，你們終於吃雞了。」

衍陽

　　最近我應邀到一間佛教學校，跟高中班的學生談談佛學。

　　校長恭敬有禮陪著我步入禮堂，老師透過麥克風說：「全體同學起立，合十，恭迎主講嘉賓。」沿著中間通道進場，同學們整齊地站着，氣氛肅穆而深沉。

　　我從台上望向三百多位學生，他們的神情冷漠，十幾歲的年輕人，不應該那麼木訥吧？講了不久，我插播一段短片──《漂浮在水上的足球場》。看短片時，同學們精神奕奕，興趣盎然，短片結束後，一聽到我講話，又沒了表情。麥克風的效果很差，我身在台上，無法聽清楚自己的聲音，也無法感受到台下的學生能否聽到我的說話，我問大家：「是否聽得很困難？」有些同學在點頭。我說：「這裡的音響要改善，否則會誤會你們不留心聽講哩。」話剛說完，全場掌聲雷動，大家開懷了。但開心沒有維持很久，同學們又沒耐性了，我講了一會兒，再播另一段短片，內容是當遇到外界的干擾，左右我們專注力的時候，怎樣能夠以內心的寧靜去抵擋和克制，令心不隨境轉？同學們又很集中精神欣賞，到我再說沒幾句，又聽不下去了。

       我馬上應變，請他們每行分成一小組，用二十分鐘時間，大家自定主題，自由發揮，稍後要上台分享。三百多人當中，一半以上的人積極參與，其餘的不管怎樣鼓勵，老師怎樣敦促都不肯行動，在座位上跟鄰座的閒談，有的則索性睡覺。

        出來分享的同學，有些說剛才在商量稍後一齊去哪裏溫書？有些說在玩急口令；有些說在計劃佛誕當天去燒烤吃些什麼？有些說在取笑另一位女同學；有些說在天南地北閒聊。

　　十多分鐘過去了，並不是每組都出來分享。

　　我對大家說，無論你有沒有參與討論，無論你談的有沒有主題，無論你願不願意上來分享，無論怎樣，佛法就在日常生活中。機會隨時都會以不同的形式在你眼前出現，你珍惜也好，錯過也好，時間都會輕輕溜過，最值得珍惜的，只是當下每一分鐘，今後你們都有權選擇用什麼態度，去面對和處理自己的人生。

　　校長致送紀念品，我接過手，正想下台，司儀老師宣佈全體恭念佛號；耳邊響起錄音機模糊的念佛聲，卻聽不到現場同學們的念佛聲。

　　一間佛教學校，如何能有適當的設施和方法，讓學生們學得快樂、學得投入？

　　我認為是我們的責任。