Category: buddhistcompassion

                               衍陽

          我第一次被送進醫院，是在13歲剛升上中一的時候。有天上午在學校突然暈倒，全身抽搐，口吐白沫，那時剛轉到新學校，校長立刻把我送到醫院，醫生懷疑是腦癎症。

接著，便開始了我的住院生涯。大大小小的病和意外不斷發生，這個病還未好，另一個病又來了，或者又會發生什麼事故，例如斷手斷腳斷筋骨等等，每次都要醫一大段日子。我的身心受到極大的創傷，不停問「為什麼是我？」有人說，這是我的「命」。

時時不如意，日日有衝擊，我早已感受到什麼是地獄。幸好爸媽和兄弟姊妹都很愛我，全力給予關懷和支持，但畢竟有些苦是他們不能代受的。就這樣，二十多年我都過得很焦躁無奈鬱怨。

出家後，我仍在尋找屬於自己的路，仍在憂悲苦惱中渡過，病魔卻比以前來得更兇，最初15年僧團的結夏安居，我都病到半死。我知自己的善根因緣薄弱，未有福報好好披這襲袈裟，於是努力在大眾中修福。

每次病重，師兄弟都不離不棄細心照顧，我好像跟她們分不開。正因承受了眾恩，幾次生死邊沿的掙扎，僥倖尚在人間，我深知這個生命不再屬於我，便發願發心要將身心奉獻。一個機緣回到香港，每日面對和聆聽徬徨求助的個案，小小的辦公室，變成安撫苦難人的淨土；晚上回到住處，身體雖然疲累，內心卻充滿無限的愛與力，特別是看到很多人因聞佛法而重燃信心，繼續上路，我更清楚自己的使命。面對不同的訴求，我終於明白──過去經歷過的生活健康感情等挫折，所受過一切的苦，原來是為了成就今日的我，令我能感同身受，更好地解決他人的阨困。

我知道，選擇做出家人，我應透過全心全意服務他人來成就道業，這才是我真正的「命」。

今年八月，就在生日的第二天，我接到檢查報告，纏擾了九年的肝病竟已痊癒，醫生說我的健康比正常人更正常。四十年，整整病足四十年，從垂危到長臥病牀到出入輪椅到依靠拐杖到現在健步如常，一步一腳印，竟然剛剛湊巧是四十年！是業力？是命運？是天意？嗯，都過去了，回頭已是百年身。我一心要將身影留在塵剎，繼續在別人的生命裏超薦自己。

      衍陽

        剛慶祝完九十大壽，他便由子女陪同，飛去比利時，為孫子的新居入伙贈興，不料三周後卻傳來中風的消息。

他的女兒與我同時出家，披剃當天我們要先拜謝父母養育之恩。當時除了他之外，幾位師兄弟的父母都不在場，他站在我們面前，受大家的禮拜。自那一刻起，我便叫他做「老豆」，而他的女兒就「割愛辭親」，改稱他為「陳伯」。

老豆自小雙親早喪，一生吃過不少苦頭，老來才安享晚福。他什麼也不信，只信自己，但在幾次病重時，聽從女兒的話，誠心念觀世音菩薩，祈求能平安多活幾年，就這樣，他過了一關又一關。

電話中問老豆覺得怎樣？他說：「右邊身無晒力」，但這句話他講了幾次，我也聽不清楚。比利時醫療費用昂貴，普通住院一日要港幣萬多元，他很想回家，但已無法自理，又沒人可長期照顧。經子女們悉心安排，讓他先入住「護理院」，待「康復」後再回家。半哄半騙下，老豆從機場直接被送到老人院。

他終日面無表情地望着窗外，每天都拉長着臉，十問九不答；勸他活動一下手腳，他側著頭，沒任何回應。他不想入老人院，媳婦和孫子知他難受，每逢星期天便帶他去飲茶，然後回家，晚上才送他回去。

春節快到了，他正期待團年飯去什麼地方吃？年初一又有什麼節目？豈料在年廿七，老人院爆發腸胃炎，幾乎全院每一位老人都中招，老豆也一天瀉幾次；由於事態嚴重，院方立刻封院，所有人不准探望，院友不准外出，正常的餐飲也暫停，只准喝水和吃白麵包，老豆剛剛稍穩的情緒又跌到谷底；在電話裡慰問他，他哇一聲大哭：「團年飯無咗，連開年飯都無埋，真折墮！」

他不肯做物理治療。我說：「我第一次中風時，很長時間完全不能走動，您比我棒得多了。」他馬上推着學行車走幾步給我們看，我們都為他鼓掌，「老豆，您真叻！」「叻就唔會咁啦……。」

他每天吃中藥，每星期中醫師去為他針灸三次，發音越來越清晰，但右手就是不聽話；教他捏球的運動，他怎樣也不肯做。我哄說：「練習夾餸好不好？能拿筷子，想吃什麼就夾什麼。」「好，唔駛求人呀。」他開始用紙團努力學習夾餸。

大家都想他開心，於是便輪流去探他、陪他。漸漸地，他開始懂得和服務員合作，懂得面對現實。一日，他說：「我想將床D方向調一調。」問為什麼？他笑著答：「想瞓得舒服D囉，唔知要係呢度住幾耐架嘛。」

  衍陽

          江蘇淮安有一位賣豆餅的老太太，在路上拾到一千七百元現金，她幾經轉折找到失主，全數奉還，但失主強說丟的是八千二百元，少了六千五百元，竟將老太太和見證人告上法庭。

一宗案件能教育幾代人，也能顛覆幾千年的傳統美德。拾金的老太太，何必費盡周章找回失主？失主不但不心存感激，反而倒咬一口，今後還有誰敢做好事？這是挑戰人類的良知、道德的尊嚴。善意善行得不到尊重和認同，甚至被冤枉被傷害，道義和公德將會徹底被扭曲。

在這個顛倒的社會，人人都渴望法律能主持公義，都盼望有人能執持正法。

有一位女士曾找我傾訴，說她去看病，被「醫生」伺機非禮了。她非常痛心難受，想當事情沒有發生過，但又怕再有人受害，經朋友鼓勵，她終於去報案。警方調查後，覺得有足夠證據起訴那名「醫生」。在庭上，她勇敢地作供，案件審結了，被告無牌行醫和非禮罪都成立，等候宣判。

判決當日，法官在宣判前鄭重聲明，事主曾經寄感謝卡和禮物給他，他身為法官可以接受感謝卡，但絕對不能收受禮物。為了不影響判決，法官首先將感謝卡傳遞給雙方律師查閱，大家都認為只是一般的謝意，不構成任何問題，法官便將禮物交給法庭書記，退回給事主。

「送禮給法官？怎會連這樣的常識也沒有？」在談話中我問她。

「對不起！我真的做錯了，我沒有想到那麼嚴重。」

「沒有想到？妳知嗎？可以告妳行賄！」

「真的那麼嚴重嗎？怎麼辦？」

「妳送了什麼？」

「一本《溫暖人間》。」

「什麼？！妳送《溫暖人間》？」

「是啊！《溫暖人間》正面正義正氣，我覺得法官就像《溫暖人間》一樣。」

 

                                          衍陽

          造就大覺福行中心誕生的溫居士，有次在閒談間講起她有個心願。她說在電視上曾看過一位年青人，將一班老人組織起來，成立一個合唱團，那發自真情的歌聲很動聽，她亦希望有朝一日香港也能有一個同類的團隊。我說您成就了我們弘法利生的心願，等有機緣我會圓滿您這個善願。

我們都各有各忙。

中心有位義工來找我，說在學唱粵曲的地方，新相識一對夫婦。男的很抑鬱，年近七十，不多講話，但常哭。大家都為他難過，暗地打聽，原來他們的女兒，年前在外地因交通意外去世，老人愛女心切，一直帶着傷痛過日子，她請求我開解一下。

與兩老握別時，我知他已為自己找到出路。後來我問：「您們可以站出來，用歌聲鼓勵所有含悲茹苦送走子女的白頭人，勇敢地生存下去嗎？」他們怔一怔，用力地點頭。我發現他們的眼中都有一閃淚光。

幾個月前我正在三藩市，接到長途電話，宋先生得了肺癌，且病況不輕。他知命樂天：「七十幾啦，『賺』夠了，幾時走都無問題。我已吩咐老婆同兩個女，到我『伸直』時千萬別在我面前喊苦喊忽。」

在回到溫哥華時，我們特地見了面。多年不見，他蒼老了很多。十多年前，我們剛到溫哥華，在郊區成立了寶林，當時所知的人極少。有晚他發夢，在一個陌生的地方，經過高速公路，路旁有油站，油站轉彎不遠處有橋墩，上有鐵路，有火車經過，附近有屋，裏面有間寺院。他到處問人，那是什麼寺院？沒有人知道，後來有人說，可能是新辦的寶林。他終於來了，站在停車場，他四處張望：「地點沒錯，但寺的外形不是這樣的。」

此事大家都淡忘了。十多年後，寶林的重建圖，竟然大致就是他夢中所見。

他有點衰弱，話語中帶幾聲咳嗽，但堅持倒茶敬奉。「我常對妻女說，我要走我的路，她們也有自己的路要走。十一月我打算回香港住一段日子，活一天算一天。」咳幾聲，他又說：「我不會讓自己無所事事，每星期一晚學唱歌是我最好的寄託。」我一陣驚喜，「您唱歌嗎？」「對呀對呀，老師說我唱得不錯呀。」

當告訴大家，我們將有一個由六十歲以上長者組成的合唱團即將成立，大家會用愛心，用對生命的熱誠，到安老院及社區，用歌聲鼓勵大家快樂地生活。多位一生從未開腔唱歌的長者，義不容辭地踏出自己漂亮的一步。我對溫居士說：「請您來當團長。」

機緣就這樣來了，11月27日，十多位老朋友將首次走上理工的舞台。

                                                                                    衍陽

            在一個種族歧視的國家，有幾個白人和幾個黑人在車站因急着上車而發生爭執，還差點動武，售票員跑來排解：「……你們實在把自己的膚色看得太重要了，這樣吧，你們都把自己想像成綠色，這樣不就平等了嗎？」雙方都覺得有道理，便漸漸消了氣。售票員於是趕緊說：「好了，現在趕快上車吧。按次序，淺綠色的先上，深綠色的隨後……。」

人，都是鬼斧神工的建築家，不知不覺有意無意就在彼此之間築起了一堵牆。於是，人我家庭種族國家宗教天地，都各有難以跨越難以推倒的邊界，大家都一邊四面擴展版圖，一邊劃地自封，卻忽略了那堵牆已越起越高越築越厚，裡面的人還沾沾自喜，沒想到那是天災人禍，因為人的靈性總有日會窒息，歷史上極權專制的政府有哪個不因而腐敗而倒台？

最近出門，到達目的地機場，接機的人遲來了，我們一行三人推着行李車引頸張目在等。有一男人熱情迎上來，他身上掛着酒店的員工證，問有沒有人接機？我們答有。他又熱情地掏出手機，請我們說出接機者的電話號碼，他要幫我們聯絡。我們客氣地婉拒，然後刻意站到另一邊；等到接機的人出現，我們去跟他道謝，他恭敬微笑說：「法師，我也是信佛的，我每天都唸大悲咒……。」

老實說，我們對他曾有戒心。怎能沒有呢？這是個什麼世界啊？人與人之間不是應該互助互愛互信嗎？大家常怨有困難時沒有人來幫，但有人來幫忙時卻又不信任，人人自保，皆因人人自危。每個人都拖着脆弱的靈魂，對人有疑心所以無法愛人，對人有疑念所以無法原諒人，對人有疑惑所以無法相信人，每個人都把心的門關上。但又有什麼辦法呢？實在太多人藉行善為名來行騙行惡了。

人人都想快樂自在。人既在世間，就不能離開眾緣，真正的解脫是在眾緣中求得，也是在煩惱中獲取。自己怎樣好不是真的，要懂得怎樣跟人在一起才是真的。人只能與時日競爭，與為善競爭，一旦爭的對象是人，痛苦就來了。

一家書店的店主聽說著名的作家要來參訪，於是就把所有作家的書移走，只剩下他的。作家來了，看著整個店都是自己的書，很高興，問：「沒有別的書了？」店主一時興奮，想也不想就答：「其他的都賣完了，就只剩下你的。」

到只剩下你時，看你怎樣會好？

                                       衍陽

            大文豪蕭伯納在路上被單車撞倒，騎車的人急忙扶起他，並連聲道歉。蕭伯納婉惜地說：「你的運氣實在差透了。」那人摸不著頭腦？他說：「假如把我撞死，你就可以名揚四海了。」

            人人都渴望過着一帆風順的生活，但有誰會這麼幸運呢？事實上，對每一個人來說，生活是一種考驗，每個人都不得不體驗痛楚與艱難，而且人人的考驗都不一樣。被人傷害了，怎樣才能讓自己重新站起來？如果惡運、不幸等種種事情發生了，又該如何去面對？

            生活的確是令人勞累的，但上天把窗關上的同時，必定會為我們另開一扇門。遇到挫折，最大的力量是用行動去積極進取。與其將時間用來哀傷怨嘆，不如咬實牙關，改變心態，盡力將結果扭轉，說不定還會出現奇蹟。

            在亞洲金融風暴時，韓國成為亞洲經濟衝擊最慘重的國家。但經過十年的生聚教訓，他們的努力讓全世界眼睛閃亮，甚至原本極度排韓的日本，也開始風靡起韓劇；韓國的製品，在東南亞成了搶手貨；韓國的文化，也漸滲入各國的精神領域。蘇東坡仕途多難，曾被人陷害，貶謫黃州、惠州和海南島。當生命跌落低潮時，他隨遇而安，意志不屈，在黃州時寫下前後「赤壁賦」和「大江東去」等傳誦千古的文學作品。「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，好事裡面可能暗藏禍端，不幸的事情也可以是好的轉機，關鍵在於我們用什麼態度去面對。

            很多人工作上碰到挫折就滿肚牢騷，活着的時候，身體很好，際遇也不差，可是卻總覺得水深火熱，生不如死。許多人因戀愛失敗，不是傷害自己，就是傷害別人；或者考試成績不理想，就選擇走上絕路。但也有人在挫折中找到生機，在孤寂中找到依皈，在失戀中找到真愛，在挫敗中找到目標。原來人的性格存在於潛意識和意識這兩個地方，它們有部份植根於幼年時期，有部份則是遺傳，不易改變。它們是兩個層面，分別造成兩種個性，兩種行為。

            有一畫家向畫商訴苦：「我真搞不清楚，我畫一幅畫只需一天的工夫，可是賣掉它卻常要等上整整一年。」畫商回答：「那你試用一年的工夫去畫它，也許一天就可以把它賣掉。」

            苦果現了，也有人提供脫苦的方法了，問題在：你願不願意嘗試和改變？

        衍陽       

 　　他承認，自己對宗教有很強烈的嚮往，說得直接一點，有點偏激狂熱。現實生活太令人失望了，他憤世嫉俗，聲言要放縱自己，於是不修邊幅。後來在書本中接觸到靜坐，心靈有很大的衝擊，覺得修行最能改造人生，但他不去寺院，祇把聽來的各種靜坐方法和過程硬記著。每天固定撥出時間，在家裏闢個空間，專心地坐上半小時。感覺很好，慢慢心也安定了，便將靜坐的時間，延長至四十五分鐘，然後再延長至一小時。

　　每天的靜修，令他覺得整個人生改變了。平日的壓力、生活的迫逼，好像一下子就舒緩了，連情緒也由往日的焦燥變得穩定。實在太幸運了，終於找到安心的方法。很多以前忘了的事，或者生活中別人無法察覺的細節，都在靜坐時想起了看到了，他覺得自己靈性的覺度比人強。漸漸，他覺得身邊的人講的話，已索然無味，他們都很無聊，簡直浪費生命，唯有在靜坐中，能遠離嘈雜的紛擾。

　　他開始和別人格格不入，在無法拒絕的聚會時，他總是找個不易被發現的角落，盤起腿，閉上眼睛合上耳朶，走入自己的世界。一切都那麼美好，為什麼要與人應酬交際呢？他發覺，有一股清流在體內竄動，令身心暢快，而其他人發出的氣息，都是污穢不堪的，對了，他們會染污自己的能量，不能再與不修行的人一起了。

　　有人勸他應該好好跟老師學習禪修，但他堅持不需要。外在的一切已不能打動他清淨的心了。不是嗎？已經不再喜歡電影電視報章雜誌了，一切資訊都是多餘的，心不外求，世界發生的事，與自己何關？靈性的昇華才最重要，當修行到一定境界時，一切慾望慾念都會退減甚至斷滅，對了，連吃的意慾也真的在減，可以越吃越少，很多時甚至完全不吃。

　　他覺得自己正走在修行的大道上，但僅餘的一兩位朋友，却懷疑他走錯路，甚至覺得他有病，建議快去看醫生。他對朋友説，決定要做的事一定會做到底，不管任何人說任何話，他都已經可以無動於衷，因為他已沒有感覺。

　　他的朋友求證：修行是否為了沒感覺？

　　如果沒感覺就是修行，那麼木頭石頭早就得道了，或者乾脆每日注射麻醉藥就好。

　　朋友問：那怎麼辦呀？我們已多次勸諫，但，他曾警誡，誰勸他別這樣，誰就是魔。

          衍陽

           差利卓別靈去參加一個表演教學活動，一隻蒼蠅在他面前飛來飛去嗡嗡直轉。差利無奈地把手揮來揮去，但那蒼蠅轉頭又回來，實在煩不勝煩，於是他要了個蒼蠅拍，揮打了幾下，都沒打中。最後，蒼蠅竟落在他前面。他舉起拍，正要給致命的一擊，卻突然停住手，旁邊的人奇怪地問：「為什麼不打下去？」他答：「剛才不是這一隻。」

           要放人一條生路不是那麼容易。

           人在受到傷害的時候，最容易產生兩種不同的反應，一種是憎恨，一種是寬恕。寬恕是一種能力，一種停止讓傷害繼續擴大的能力；沒這能力的人，往往要承擔因為不忿氣或報復所產生的後果。

          有人傷害了我們，我們把這種經歷放在心上，就是還繼續接受那個傷害。其實這是很無辜的，別人傷害我們已經夠苦了，還要自己多踩幾腳？多少人都是這樣？但避免痛苦最好的方法，就是寬恕。

          寬恕，不單只是放過傷害過我們的人，更重要的，是放過自己。

          道德失誤和人格缺陷的行為可以寬恕，但那些殘害人類，特別是有預謀的、喪心病狂的罪行也可以寬恕應該寬恕嗎？

           的確，有些罪不能寬恕，人性中是有罪惡存在的。要不要寬恕對方，個人被傷害，自己有權選擇，但若危害社會安全，不但不能寬恕，更要追究。對惡人無原則的原諒，那是對善良人的殘忍。孔子說：「唯仁者能好人，能惡人。」朱熹也說：「血氣之怒不可有，義理之怒不可無。」懂得寬以待人的同時，也應懂得嫉惡如仇，捍衛正義。寬恕不只是慈悲，更是修為的境界。

           在美國西部開發時期，有一位牧場主人，一家幾口被流氓入屋劫殺。他悲憤之餘誓要報仇，於是把家當全部賣清，單人匹馬天涯追踪，要在茫茫人海中把兇手揪出了斷。他帶着仇恨找呀找，終於在三十多年後找到了兇手──一個老病得奄奄一息癱在床上的糟老頭，虛弱得甚至連多說半句話的能力也沒有。兇手要求他給予贖罪的一槍，他舉起槍，瞄準腦門，定了定神後卻頹然把槍垂下。他看看對方想想自己，一個為了錢雙手染滿鮮血，一個為了報仇放棄一生虛度一生，一個快死了一個衰老了，為了報仇他早已失去了自己，報仇到底有什麼意義？他沮喪地離開破爛不堪的小木屋。

           記仇記仇，是另一種慢性自殺。

 

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               衍陽  

 　　有人來訴苦，說自己一生刻苦耐勞、勤儉持家、照顧丈夫、教養兒女。家貧境困時，做到盡捱到盡，但到他們學業有成、事業有成時，丈夫却經常不回家，即使回家也態度冷淡，慢慢才發覺，原來在外邊有了其他女人。女兒也不聽話，多勸一句就駁咀，給臉色看。兒子本來是她最疼的，但長大後，生活很不檢點，常在外邊混，她多講兩句，兒子竟一走了之，連電話都換了，只知道間中會向爸爸要錢。她很怨恨，為什麼好好的一個家會變成這樣？一生操勞，在可以過安樂日子的時候，却偏偏變成最痛苦的歲月。她說已用盡一切方法，但都沒用，自己越付出，他們的反應越過份，得回來的結果越令她痛心。折磨了很長時間，她決定把他們放下，但不知怎樣做？

　　在一場講座結束後，她特意走來，她很開心地說，已看過我的光碟。終於將他們放下了。不管是誰，能把煩惱放下都是好事，但真的嗎？她說聽我的話，去做義工，不再理他們了。看着她的神情，我知道她還沒有放下。她很不理解，怎會呢？問我為什麼會這樣說？她不知道，當她說去做義工，不再理他們的時候，她的眼神她的語氣她的情緒，隱約有怨憤，有怨憤的人，怎能放下？她很愕然，呆在那裏望著我說：「但我真的沒有再想他們了。」「不想不等於放下。」她有點疑惑：「我已去做義工啊。」「做義工只是一部份。」她苦苦追問：「那麼，怎樣才是放下呢？」

　　我們對一件事、一個人或一段情耿耿於懷，因為心中有期待或失望，期待會生悲，失望會生恨。真正的放下，是在面對那件事那個人那段情時，心中了無罣礙。你會將對方放在一個隨時可以拿出來，但既不會令人跌倒，又不會令自己情緒再受干擾的位置。而當你再次面對的時候，心中會有知福惜福幸福的感覺，你感恩自己已經擁有很多，你看到其他人需要你的愛、等待你的付出。你明白，你和他們的相處相聚，大家都是擦身而過。在茫茫人海中，他們的出現，就像沙灘上的一塊石頭，剛巧你走過，彎身撿起，把這塊石頭放在手中揣摩，你覺知它在你的手上，但却不是你生命的全部。你喜歡它，但並不需要時刻擁有它，該放下時你可以把它放下。當你放下的時候，你不會感覺它的重量，甚至，不覺得它是一塊石頭。

　　不再是你心中的石頭。明白嗎？

                        衍陽

           世界末日平安渡過了，地球依然在轉。有誰會留意我們的心、我們的念，很多時比處在末日更恐慌呢？

           記得「唐山大地震」這齣電影嗎？幾歲大的龍鳳胎，被壓在一塊大石屎板下，兒子哭喊著「爸媽，救我！」女兒已不能說話，只能用摸來的石頭，吃力地擊出聲響。拯救的人無法把石板移走，只能設法翹起一邊，也就是說，當石板翹起時，其中一個孩子就會被壓死。兩個孩子快沒氣了，救命的人不斷催促媽媽做出抉擇：「救哪個？」媽媽哭喊：「兩個都救。」「不行，只能救一個！救哪個？」那是催命符，媽媽茫然地吐出：救弟弟。這三個字像鑿石一樣，烙刻在半昏迷的女兒腦中。

           她命不該絕，從屍堆中醒過來，爸爸的屍體就躺在身邊。媽媽和弟弟已被轉移到別的地方。孑然一身的她，本來有很多機會可以重覓親人，但「救弟弟」三個字讓她深信媽媽不再要她，既然如此，還有什麼親可尋呢？她帶著這份刻骨的傷痛和怨忿，從童年走到中年。

           媽媽也好過，丈夫是她深愛的男人，一對子女是她心上的寶貝，大災大難當前，一個逼不得已的抉擇，讓她痛心、痛苦了三十多年，她緊守著對丈夫的貞節、對兒子的教養、對女兒的疚歉，固執地過著刻苦的日子。

           生活中太多類似的片段。我有位朋友，小時候媽媽離家了，父親帶了後母回家，縱使後母待她和弟弟很好，但那無形的陰影卻一直揮之不去，對後母的疏離和對父親的憎恨一直伴隨著她長大。直到父親年邁之時，她才得知生母原來嗜賭如命，而且為了金錢不惜賣身。爸爸為了讓兩姊弟有個完整的家才再婚，更為了能讓他倆健康成長，刻意沒再要小孩。當她知道真相時，兩老已垂垂老矣，她用盡方法照顧倆老，企圖彌補一生的愧歉，但報恩的時間實在太短了，她又再開始另一段疚悔的歲月。

           你有沒有曾被一句說話、一個決定、一個想法、一個誤會……折騰了大半生，天天活在自己的末日當中？電影結尾時，母女相認了。當女兒看到自己的墓穴中，媽媽每年給她添置的新課本，才知道自己的一生，一直都有著媽媽的深愛和祝福，她完全崩潰了，自己何來如此的忍心和狠心？太對不起媽媽了，她抖顫得連站也站不起來，痛哭著問：女人一生有多少青春？我折磨了您三十二年，您是怎麼過的？

           很多人的日子可以不必過得那麼苦，正因一份固執和偏見，結果都在苦海中輪迴。許多人都恐懼世界末日，但自心的末日，又有多少人能醒覺？能自救？